BAHTSUL MASAIL 003

Pertanyaan Ke-007 :

Bolehkah Musafir menjadi Imam Sholat Jum’ah ?

Jawaban :

Boleh, asalkan ma’mumnya berjumlah 40 atau lebih yang terdiri dari penduduk mukim setempat. Sebagaimana dijelaskan dalam Kitab Fathul Mu’in halaman 60.

فتح المعين ص : 60

(و) لكن (لا تنعقد) الجمعة (به) أي بمقيم غير متوطن ولا بمتوطن خارج بلد إقامتها

وإذا حضروا البلد لا يكمل بهم العدد لأنهم في حكم المسافرين

Pertanyaan Ke-008 :

Jelaskan pengertian sholat kaffarotul baul ? bagaimana hukumnya ?

Jawaban :

Sholat Kafarotul Baul adalah solat dua rokaat setelah bersuci dari buang air kecil. Tujuannya untuk menebus kekhawatiran terkena percikan air kencing ketika buang air kecil. Hukumnya sunnah. Hal ini diterangkan dalam Kitab Nihayatuz Zain halaman 105 :

ومنه ركعتان عقب الخروج من الحمام في المسجد أو في أي محل كان غير الحمام لكراهة الصلاة فيه  (نهاية الزين ص : 105)

Pertanyaan Ke-009 :

Bagaimana hukumnya Qunut dalam Sholat Jum’ah ?

Jawaban :

Qunut Nazilah adalah Qunut yang dilaksanakan pada sholat fardhu 5 waktu termasuk sholat Jum’ah ketika umat Islam mengalami musibah atau didzolimi orang-orang kafir. Hukumnya sunnah. Sebagaimana diterangkan dalam hadits (Kitab Sunan Abu Dawud Juz II halaman 67) :

سنن ابي داود حزء 2 ص : 67

حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ وَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكَافِرِين.

Juga diterangkan dalam Kitab Hadits Sunan Ad-Daruquthni Juz II halaman 371 :

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ تَرَكَهُ وَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا لَفْظُ النَّيْسَابُورِيِّ

                Lebih khusus dalil Qunut Nazilah pada sholat 5 waktu adalah berdasarkan Kitab Al-Hawil Kabir Juz II Hal. 352 :

فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ فَكَفَّ ، قِيلَ : إِنَّمَا كَفَّ بَعْدَ شَهْرٍ عَنْ ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ، وَعَنِ الْقُنُوتِ فِيمَا سِوَى الصُّبْحِ مِنَ الْأَرْبَعِ الْبَاقِيَةِ .